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会子手。所谓火烧功德林,使我们辛辛苦苦建立的道意抹灭至尽。所以嗔火之毒势如洪水猛兽,一但失防万劫不覆。到头来下了下三涂还在问,我辛辛苦苦修道怎么修到下三涂里来了。
有一句俗话叫痴心妄想。痴心从没有离开妄想,有了妄想就会有痴心。就象上面讲的痴心来自于自己的贪心和嗔心,贪不着就发嗔,执着于自己的贪和嗔的妄想就引发了痴心。痴心的目的很明确——三恶道的果报。
《华严经》...
明一法师
学佛
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2258364631.html
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道意抹灭至尽。所以嗔火之毒势如洪水猛兽,一但失防万劫不覆。到头来下了下三涂还在问,我辛辛苦苦修道怎么修到下三涂里来了。 有一句俗话叫痴心妄想。痴心从没有离开妄想,有了妄想就会有痴心。就象上面讲的痴心来自于自己的贪心和嗔心,贪不着就发嗔,执着于自己的贪和嗔的妄想就引发了痴心。痴心的目的很明确——三恶道的果报。 《华严经》说:贪、嗔、痴三业能令众生入三恶道中。纵生人中贫穷孤独,凶狠暴戾,愚钝无知。前世造...
明一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321540190.html
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以“贪根”为主,即称为“贪行者”;以此类推而安立“嗔行者”与“痴行者”。不过,痴心所是存在于每一个不善心中,因此唯有不具“贪心所”及“嗔心所”的不善心才是论中所指设的“痴根心”。44 可见,不善心...现状,即是“贪心所”的生起,因而称为“贪行者”。若对所缘容易“怒涨”并有“嗔怒”的现状,则属于“嗔行者”。至于,“痴行者”则不能只用“痴心所”来辨识,因为“痴”是存在于每一个不善心。不过,唯独“舍俱疑...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
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”、“痴人说梦话”。例如:清·钱泳《履园丛话·考察·墓碑》:“后之人习焉不察,以为昌黎曾有此例,刻之文集中,而其子孙竟以原稿上石者,实是痴儿说梦矣!”(李明权) 【痴心妄想】 愚蠢荒唐,不能实现的心思和想法,谓之“痴心妄想”。如《红楼梦》第一一三回:“人生缘分,都有一定,在那未到头时,大家都是痴心妄想。”“痴”,佛教又称为“无明”,是“贪、嗔、痴”三毒之一,为一切烦恼之源。不明是非、善恶的污染...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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语类》卷四三:“善人只循循自守,据见定,不会勇猛精进。”(李明权) 痴心妄想 愚蠢荒唐,不能实现的心思和想法,谓之“痴心妄想”。如《红楼梦》第一一三回:“人生缘分,都有一定,在那未到头时,大家都是痴心妄想。”“痴”,佛教又称为“无明”,是“贪、嗔、痴”三毒之一,为一切烦恼之源。不明是非、善恶的污染之心,叫做“痴心”。《大日经?住心品》将“痴心”列为六十种心相之一。《法苑珠林》卷九十指出:“...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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应当先破骄慢、嗔心、痴心,不观及我所相、种姓常相。若人能作如是等观,当知是人,能修忍辱。如是修已,心得欢喜。有智之人,若遇恶骂,当作是念:是骂詈字,不一时生,初字出时,后字未生,后字生已,初字复灭,若...所谓若被割截头目手足。乃至不生一念嗔心。檀波罗蜜尸波罗蜜般若波罗蜜。非忍辱非波罗蜜者。所谓声闻缘觉持戒布施。善男子若欲修忍。是人应当先破憍慢嗔心痴心。不观我及我所相种性常相。若人能作如是等观。当知是人能...
北凉中印度三藏法师昙无谶译
|忍辱|
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甘心!’那时的老妇就是今世的牛;那三个商人就是被牛触死的三个人。”
因为有三世因果,所以,作人要时时保持善念、正念,不要有贪心、嗔心、痴心,做事也是一样的。起恶念、做恶事,...中,已经舍报超脱了。
佛经上讲,罗汉可以降龙伏虎,是什么道理?因为罗汉已经降伏了贪心、嗔心、痴心,以慈悲心看待一切生灵,所以一切动物看到他也就不会有恐惧心,反而有欢喜心。
佛法不离世间法,...
惟觉老和尚
惟觉|菩萨行
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四、无贪心所:对于财色名利无贪著之心曰无贪。
五、无嗔心所:逆境当前,不生恚恨之心,谓之无嗔。
六、无痴心所:无痴是明达事理,也就是明确理解四圣谛、八正道等义理而言。
七、...。
三、痴心所:痴是愚昧不明,事理颠倒,因果迷乱,义理全乖,与无痴相反。痴又称为无明,无明即迷昧不觉,对世间道理及佛法义理迷惑不解,由此引起种种烦恼,导致造下恶业。
四、慢心所:慢者傲慢,...
于凌波居士讲述
|大圆满|
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以及种种功德、神通妙用。而这一切都是从何而来的呢?是从心当中产生出来的;这个心不是凡夫心,不是散乱心,不是贪心、嗔心、痴心、慢心,更不是嫉妒、仇恨,那是个什么样的心呢?就是“禅心”——真正佛的心,“禅”...的目的,就是在开发这种潜在的智慧与力量,亦即禅宗所说“明心见性,见性成佛”,使我们的贪心、嗔心、痴心、慢心等种种烦恼化掉,启发本具的智慧,转识成智,圆成佛道。烦恼化掉以后,心就定下来,身体自然就会健康...
惟觉老和尚
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0756035692.html
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贪心、嗔心、痴心、慢心,远离杀、盗、淫、妄等恶业;要得乐,必须广种善因,也就是要不断地长养自己的慈心、悲心、喜心、舍心,守五戒、行十善,觉悟人生、奉献人生。换句话来说,要离苦,就必须远离不道德的行为;...提高了,等等。 前面提到过,现代人普遍面临着信仰危机,道德水平日益下降,贪心、嗔心、痴心、害心日益严重,自我中心观念越来越强。大家一方面对这种状况表示强烈的不满和忧虑,另一方面,又自觉不自觉地以自己的...
净 慧
|佛学论文|因明|五明|
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